[1] 罗家德.中国治理:中国人复杂思维的9大原则[M].北京:中信出版集团,2020. [2] 占小军,祝养浩.自我领导理论视角下工作重塑行为的形成机制研究[J].当代财经,2020,(8):78-88. [3] 代江虹,葛京.制度领导力研究述评与展望[J].外国经济与管理,2020,(7):108-120. [4] 翟贤亮,葛鲁嘉.从离身到具身:具身管理学的可能[J].心理科学,2017,(1):238-243. [5] 郭晓薇. 中国情境中的上下级关系构念研究述评——兼论领导-成员交换理论的本土贴切性[J].南开管理评论,2011,(2):61-68. [6] 杨朦晰,陈万思,周卿钰,杨百寅.中国情境下领导力研究知识图谱与演进:1949—2018年题名文献计量[J].南开管理评论,2019,(4):80-94. [7] 曹元坤,秦峰,张焱楠.谦逊型领导的负面效应研究——基于社会认知理论的视角[J].当代财经,2021,(3):78-87. [8] 王肖婧,曹蓉,刘文瑞.从《人物志》研究的中西差异看本土管理智慧的发掘理路[J].管理学报,2019,(11):1593-1600. [9] 郝书翠. 《周易》与管理:体与用[J].周易研究,2011,(1):83-88. [10] 吕力.易学管理理论与管理学中国学派:基于管理与环境视角[J].管理学报,2013,(8):1100-1109+1161. [11] 许尔忠. 《周易》的管理哲学智慧[J].兰州大学学报(社会科学版),2011,(1):103-108. [12] 成中英,钱晨,常赛超. 与时俱进:管理与领导的《易经》哲学[J].中国文化与管理,2019,(1):2-20+150. [13] 贾利军. 东方营销学[M].上海:格致出版社,2022. [14] 曾仕强. 易经管理智慧[M].成都:四川人民出版社,2019. [15] 佘燕达. 基于《周易》的系统决策模型构建研究[D].哈尔滨:黑龙江大学,2011. [16] 成中英,张树旺,黄晶,任庆怡,岳磊.基于易经的中国商业伦理与管理[J].管理学报,2015,(1):29-37. [17] 彭志忠,柳进.权变管理理论与《易经》哲学思考[J].周易研究,2006,(5):88-91. [18] 吴世彩.易经的文化源头价值及“管理易”的历史出世[J].宁夏大学学报(人文社会科学版),2005,(4):85-87+90. [19] 苏东水,苏宗伟.中国管理学术思想史[M].北京:经济管理出版社,2014. [20] 彭新武.管理哲学:中西融合的批判性考察[J].哲学研究,2011,(5):116-121. [21] 曾荣光. 管理研究哲学[M].北京:北京大学出版社,2020. [22] 张党珠,王晶,齐善鸿.基于扎根理论编码技术的道本领导理论模型构建研究[J].管理学报,2019,(8):1117-1126. [23] 张兵红,吴照云,姜浩天.基于知识图谱与扎根分析的中国管理理论构建范式研究述评[J]. 管理学报,2022,(1):150-158. [24] 朱广贤. 国学方法论[M].北京:北京大学出版社,2019. [25] 程少川.价值逻辑原理视域下的价值中立与价值关联哲学分析[J].中国文化与管理,2021,(1):60-70+154. [26] 于文博. 从《易》之三易到心之三易——论马一浮易学思想及其对朱陆之学的取舍[J].周易研究,2018,(3):61-69. [27] 吴照云.管理学(第六版)[M].北京:中国社会科学出版社,2011. [28] 吴稼祥.公天下:中国历代治理之得失[M].贵阳:贵州人民出版社,2020. [29] 罗家德.关系与圈子——中国人工作场域中的圈子现象[J].管理学报,2012,(2):165-171+178. [30] 费孝通. 乡土中国[M].北京:北京出版社,2016. |