摘要： 以取消文学本体性为本质特征的载道观经宋人提出以后，成为明清时期的主流文学观念，构成了明清文学选本生成与传播的基本语境。明清时期认同载道观的文学选本以宋人真德秀《文章正宗》为典范，大致可分为两种：一是在国运兴隆时期，文学选本以“明义理”为己任，主动担负起教化使命；二是在国运衰微时期，文学选本以“切世用”相号召，主动担负起经世使命。而在任何一种情况下，这些选本都将一种外在于文学的价值置于文学自身，因而本质上都是对以取消文学本体性为特征的载道观的自觉认同。认同载道观的文学选本一直为主流意识形态所推扬，却始终无法赢得大多数读者；在明清特定历史时空中，它们共有清贵而寂寞的命运。
